都市開基祖 劇組巧用客語默契 搭乘捷運背景打造1990年代記憶

客家電視年度戲劇《都市開基祖》今（10月28日）舉行記者會，以1990年代台北捷運興建為核心背景，由邱凱偉、鍾瑤主演，講述工地F4意外挖出古董武士刀後引發的超現實事件。導演朱平強調，劇情靈感源自1996年捷運工人集體工傷、罹患「潛水夫病」的真實歷史事件，為還原當時交通黑暗期的壅塞場景，劇組耗時半年考究細節，包括避開現代建築、招募30台1990年代汽機車充當臨演。邱凱偉在片中飾演被武士刀附身的捷運局主管，其即興演出被導演譽為「演技大考驗」；鍾瑤則與邱凱偉以客語對戲，因語言生疏產生「表面激烈內心確認台詞」的萌點。該劇每週六晚間9點於客家電視播出，同步於中華電信MOD等平台上架，透過歷史敘事與文化傳承，喚醒觀眾對都會客家群體的共鳴。（158字）

演員客語默契催生超萌反差 演技考驗融入個人經驗

邱凱偉在片中飾演遭武士刀附身的捷運局主管，導演僅給予「變得比較冷漠」的簡短提示，全靠他自行揣摩發揮。他坦言這場即興戲碼讓他回憶起幼兒園時期的奇妙經驗：曾因不明原因發燒，休養期間三餐只吃水果，對其他食物完全無興趣，家人驚覺異狀後帶他至廟宇祈福。這種個人經歷成為他演繹「附身」狀態的關鍵靈感，讓角色轉變既具真實感又帶有隱喻——當都市化衝擊傳統文化，客家子弟在都會環境中亦如被「附身」般，既保留根源又被迫適應新環境。鍾瑤則笑稱與邱凱偉拍攝夫妻爭執戲時，因兩人客語程度有限，表面情緒高漲，內心卻在默默確認「現在講到哪一句」、「是不是該我接話」，形成獨特反差。這種語言隔閡非但未影響戲劇張力，反而凸顯客語在都會化浪潮中的生存狀態：年輕客家人北上打拼，客語對話成為情感紐帶，卻也因語言流失衍生幽默與溫馨。劇中「工地F4」角色設定亦呼應真實歷史，1990年代南下北上客家人多以客語交談，唯陳竹昇角色使用河洛語，導演解釋此設定貼近工地多元語言環境，避免文化刻板印象。

細節考究還原歷史場景 考驗劇組專業與毅力

為真實再現1990年代台北捷運興建的歷史氛圍，劇組投入驚人細節考究。導演朱平透露，拍攝交通壅塞場景時，特地尋找仍在施工的舊路段，透過網路號召近三十位1990年代車主駕駛原廠汽機車親自當臨演，從凌晨兩點準備至中午收工，規模與耗時遠超預期。更關鍵的是避開現代建築元素，如分離式冷氣室外機等「穿幫雷區」，製作團隊需仔細檢視每幀畫面。此外，劇集靈感源自林生祥音樂專輯《臨暗》，並深入考證1996年捷運工人集體工傷事件：當時工人因高壓環境罹患「潛水夫病」（減壓症），多人不幸離世，此歷史背景成為劇中武士刀怪事的隱喻核心——現代都市發展背後，常隱藏被遺忘的集體創傷。為確保專業性，劇組邀請醫療史學者協助考證潛水夫病症狀，並參考當年新聞報導設計對話。從工地工具材質到1990年代街景服裝，所有細節皆經嚴格把關，展現製作團隊對歷史的尊重，也讓觀眾在娛樂中感受時代脈搏。

文化傳承跨界創新 擴展客家戲劇新可能

《都市開基祖》不僅是歷史重現，更成為客家文化傳承的創新載體。劇組跨界合作正光製藥與先喝道，推出聯名精油貼布及限定飲品「鹹酸甜麻粿」，將劇中「客家飲食文化」融入生活。其中「鹹酸甜麻粿」靈感源自客家傳統節慶點心，結合現代口味調整，於丁丁藥妝、屈臣氏等門市販售，形成「戲劇×消費」的全新文化體驗。此舉不僅拓展客語戲劇商業化路徑，更呼應當代年輕客家人對文化認同的追求——透過趣味商品降低文化距離感，讓客語文化自然融入日常。文化學者分析，近年客語戲劇如《茶金》、《台灣百合》成功關鍵，在於跳脫「傳統客家」框架，以都會情境重新定義客家精神。《都市開基祖》透過「工地F4」角色群像，刻畫客家人北上打拼的集體記憶，呼應當代社會「新客家」現象：他們在都會中使用客語對話，卻也因語言隔閡產生幽默張力，這種真實性正是劇集獲青年觀眾共鳴的關鍵。導演朱平表示：「我們不是在演歷史，而是讓歷史在當下說話。」此劇亦反映台灣文化政策趨勢，近年政府推動「客語能力認證」與「客語電影補助」，《都市開基祖》即為實例，證明文化傳承需以創新形式觸及大眾。